上海市北郊学校校长 郑杰
第四条要赢得学生尊敬
最近有一些电视广告的镜头很刺激我：广告商们纷纷将刻板、机械的形象附于教师身上，男教师一脸苦相、面黄肌瘦，营养不良的样子；女教师则远离了“可爱”，在她们身上寻不见温柔，也没有灵性。
没有人对广告中的教师形象提出异议，可能广告商原本就要以教师的古板来衬托孩子的天真和活力。如果孩子代表太阳，代表美好，代表灵性，代表未来，那么不经意间，广告已告诉普天下人，教师是那么阴暗、呆板，是已经落后的一群，对此居然没有人提出异议!广告中因有了教师形象，平添了几分喜剧色彩。
可能在历史上教师更多作为悲剧人物，没有想到现代的教师居然成为喜剧人物。教师成为喜剧人物正是教师真正的悲剧。教师并不乞求形象高尚，但也不应该被嘲弄，也许该让教师成为普通人。
成为普通人很不容易。
教师一旦走上讲台，或许自我感觉很神圣，要让自己成为众人仰望的对象，成为一个传教士、布道者，这样就不是普通人了，神圣的人都是替天行道的，行道的过程中是没有个性真实的，长久之后教师就忘了自己是谁，而和所扮演的角色合而为一了。有人居然把教师腔调和职业病带回了家中，这更可怕。可现在的学生越来越不“吃”这一套，他们不愿意被大道理所蒙蔽，他们要活出自己，自己来体验。他们不欢迎讲大道理的神圣的教师，他们喜欢有些小心眼，有时犯错误，有时候不高兴哭了，有时很高兴忘乎所以的教师，他们喜欢有血有肉的人做他们的教师，越是这样的教师，学生才越会亲近。
当然教师真成为普通人也是很危险的，危险在于学生会不怕你了。人对遥不可及的东西总心怀恐惧，教师一本正经的样子的确有震撼力，可一旦去掉面具露出真实的面孔， 学生便不再怕你。但是否想过原本教师就不应让学生怕的。教师应该让学生尊敬。一旦教师赢得学生的尊敬，照样可以“摆平”学生，而且可以“摆平”学生的一生。
这样的话，教师就不会成为悲剧人物，悲剧人物被人同情而不是被尊敬；教师也不会成为喜剧人物，喜剧人物被人轻视而不受尊敬。
教师要成为受全社会尊敬的职业，提高收入不是惟一方法，重要的是为自己添上一种力量，不是暴力或阴谋的那种力量，而是靠道德、学识、才华、能力积累起来的力量。
愿教师走出悲喜剧，成为普通人，普通的受人尊敬的人。
第五条要富有情趣
教师的天分让我从做教师的头一天起就在营造一个“乌托邦”的世界。我觉得教育的存在本身就是“乌托邦”，教育的价值在于有某种理想，或建立起某种理想来传递精神的火把。因此，我明知自己身处于“乌托邦”之中，工作起来才格外凭兴之所至，感觉格外有趣味。如果要说我们要做的工作有什么意义，这就是全部的意义。
有时小孩子真可以成为大人的教师。小孩子生活中，一切都是游戏。你叫他用功读书，他就会没有功利目的的读，他不会一下子想到读书用功和祖国、 民族、人类命运的关系，他甚至不会为了自己的前途、命运而努力学习呢!他的外部世界与他的内心世界是统一的，如果小孩子肯自觉坐到书桌前苦用功，好玩是他的全部理由。而大人们多半采用强制手段逼孩子读书，这种强制手段真是无奇不有，甚至是变本加厉，这其中最重要的原因是读书在小孩子看来实在并不好玩。在扼杀孩子的天性强迫读书这件事情上，教师和家长是合谋的。
我们再来反思自己的工作。如果我们工作得很好，那多半是觉得好玩。但如果工作很好，并不觉得好玩，那一定有一种强制力在支持你，这种力量可能来自自身：担心下岗、好胜心、晋级；也可能来自外部：严格的管理监督，竞争激烈，领导很凶。教师觉得苦恼，往往是因为自己并不觉得教书好玩。
教书怎么会好玩呢?每天上下班，教一帮教不会还经常惹麻烦的学生，领导还要让你完成这完成那，没教好还要挨批评，怎么会好玩呢1如果你是这样想的话，那就要向孩子学习了，因为孩子总是将大人看起来没什么好玩的东西搞得很好玩。这种将不好玩的东西搞得好玩的天性，就叫情趣。
只不过成人太过于现实，太将分数、纪律等东西当回事了，看重了结果，却淡忘了过程，所以好玩的东西也不好玩了。教书之所以好玩，完全在于过程，教材好玩，学生好玩，教室里很好玩，教学方法、策略很好玩，教学手段如多媒体之类的很好玩。好玩在哪里?好玩在别具一格，好玩在所有的教学环节、教学工具都在你――教师掌握之中，你只需认准一个目标，把学生教好，其他都是好玩的，在玩中往往有很大的收获呢!在玩的时候，你完全是自主、自由、自足的，外部世界与你的内心世界合而为一，你便达到了孩子所能达到的忘我境界。此时，工作不再是工作，即使天天加班也不苦了。
如果会玩了，你就是一个有情趣的人；如果不会玩，那么或许你很乏味，或许你要当心已经被某种东西“异化”了。
其实一个有情趣的人，他会设法让质朴生活富有情趣。如果热爱生活，又善于发现，学校真是一个充满情趣的好地方。
第六条要能群
古代私塾中，教师工作是独立的，而现代学校是社会分工的产物。目前的教育方式是基于这样的认识：成熟的人需要用各方面的知识和技能来武装，而光靠一个教师的独立工作是无法胜任的。于是教师越来越成为专业人才，以提高教育的效率。这一百多年来，学校教育一直是效串优先的。
因此，在每个学生身边几乎都有十来名教师，分别传授他某一方面特定的知识和技能。每一名教师都对他说，我所教的这门学科很重要。在教育史上，现代教育方式首次实现了标准化的分科教学，这应该看做是一大进步。
然而其弊端也是显而易见的。这弊端的核心问题是学科中心胜于以人为本，即每名教师都强调本学科教学任务的完成，客观上将教育对象人为地割裂，学生不再成为人，而是所有学科的机械组合。教师经常要进行学科教学经验总结、学术交流、科学研究等活动，但很少有人对为什么而教进行反思。
我们为什么而教呢?
我们为造就和谐而健康的人而教。这一目的在目前分科教学的前提下是根本无法实现的。因此，许多国家都以合科教学、整合课程、跨学科研究作为解决这一问题的突破口，来调和学科中心主义与“完整人”培养之间的矛盾，所以现在一些教育先进国家的教育人士反过来学中国的经验，比如说备课组。备课组是教师教学协作的一种方式，有利于促进教学交流与合作。
我是反对教师间过度竞争的，过度竞争只会导致隔阂， 因学科和班级的差异，教师与教师的工作缺乏可比性，在并不公平的条件下引发竞争，其结果似乎只能引向丑恶。而且竞争使教师倾向于扩张本学科、本班的“霸权”，占山为王，单科突进或单班突进，这对造就和谐而健康的人显然不利。
合作显得格外重要，合作使共同目标下的教师群体发挥远大于1+1的力量，其威力和效益自然也超出个体之和。
在校园生活中，合作能造就一种文化。校园文化是人与人交互作用的产物，文化绝不是个体意义上的，而且并不是可以预设的。长期的教师间的交往与合作，会滋生出共同的精神空间，精神空间中的价值观是学校文化的核心。
在城市生活中，人口密度极大，人与人之间空间距离太近，不仅没有使合作更为方便，反而使人与人之间淡漠而疏离。这种特殊的现象有其生物学意义， 自然可以解释为什么人口稀少的乡村山野，反而待客人热情有加。但学校要发展和扩大，教职员工之间没有合作意识是不可能的。因此，能群便作为教师的一种基本素质要求被提了出来。能群不仅是一种意识，更是一种能力，具备这种能力需要教师花功夫学习，学习如何尊重他人，学习如何与人交往。
能群不是主张好好先生，能群是在共同目标、共同价值观下的合作与交流。
愿一所现代化的学校里，再没有私塾先生。